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中新网南昌10月23日电 (刘力鑫)中国短跑名将苏炳添23日来到江西南昌，参加2024年田径后备人才精英训练营活动。在与参训的年轻运动员交流中金沙js93252，苏炳添以自己当年为了突破自我而大胆更换起跑脚一事为例，鼓励大家不要怀疑自己，要大胆尝试。同时苏炳添还透露，他希望自己2025年能以运动员身份参加在家门口举办的全运会。

“2014年我挣扎了很久要不要更改起跑脚，也问了不少人，很多人都说没必要改。但我自己内心觉得，还是要去拼一下，我也想成为突破10秒大关的运动员。别人怎么看待都不重要，关键是自己能不能做到，所以最终我选择了改变。”苏炳添在同年轻运动员分享时说，当年决定更改起跑脚后，他给自己定了一个目标——两年内成绩要进步。在这个改变的过程中，他每天除了训练，连走路睡觉时，都在不断地去想怎么起跑、怎么去改发力等一系列问题。

在分享交流会将要结束时，苏炳添对着台下的众多年轻运动员说道：“2013年，我跟随中国田径队第一次来到江西，在井冈山参加集训。当时刘翔就和我现在一样站在台前，而我和你们一样坐在台下，大家进行了交流分享。所以我相信2028年和2032年奥运会，都将是你们的天下金沙js93252，你们终将会成为自己心中的明星。我希望未来能看到你们为中国的田径事业发光发热。”(完)

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据《魏书·释老志》记载，佛教的绘画、塑像、建筑等，是与佛经一道传入中国的，这些都属于佛教艺术范畴。中国保存最多的古代建筑就是佛教寺塔。现存的河南嵩山嵩岳寺塔、山西五台山南禅寺等，都是研究中国古代建筑史的宝贵实物。敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名，在吸收犍陀罗和印度佛教艺术基础上，发展成为具有中国风格的造像艺术，成为中国伟大的文化遗产。

张志刚：汉明帝时，从印度带来的佛像便置于洛阳白马寺，寺中绘有大幅壁画“千乘万骑绕塔三匝图”，可谓中国佛寺、佛像、壁画三大艺术之始。此后，佛教艺术逐渐发展。《后汉书·陶谦传》记载，丹阳人笮(zé)融，在徐州、广陵间，“大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人，作黄金涂像，衣以锦彩”。

唐代堪称中国古代艺术史上的黄金时代。这一时期佛教建筑、雕像绘画等，灿烂辉煌，登峰造极。唐代佛教艺术把“幻想的宗教世界与现实的人间生活”结合起来，并把外来艺术精华融入中华民族传统艺术，自树风格，使佛教艺术焕然一新。譬如，此时的佛像形貌壮丽，温雅敦厚，富于人情味。整个佛教艺术较之印度佛教艺术更博大雄丽，展现出盛唐艺术的典丽气象。

张志刚：佛教在中国的艺术化发展方向，其实是用高超的艺术手段来表达佛教思想教义。中国佛教一向以“契理契机”为传承要则。所谓“契理”是指弘法利生的具体内容要合乎佛教的根本教理、核心教义和基本戒律；“契机”则主要是指弘法利生的方式、途径、载体等要契合地域特点和时代因缘。这便为佛教进入中国后与中华文化融合的历程奠定了教义思想基础。