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颐和园后溪河深秋美景宛如油画,第十二届范敬宜新闻教育奖颁奖典礼在清华大学举行

美文示范

中国人权事业航船行稳致远

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仰望星空，轮胎界“顶流”米其林今年将目光锁定月球，将“亚洲首发”可适应月球极端恶劣条件的“月球探测车免充气轮胎”。为何要为太空探索开发解决方案？米其林大中华及蒙古区总裁兼首席执行官叶菲的梦想很大——希望让人类在月球和火星上建立永久定居点。他说，太空探索是所有科学，包括生物学、力学、物理学等的交汇领域，这样的技术挑战要求企业突破创新极限，持续研发找寻答案。

资生堂展台有一台设备澳门金牛版论坛网站，名为“美时美刻体验舱”，企业运用人工智能，为中国消费者量身定制“4D面部老化模拟技术”。资生堂中国总裁兼CEO梅津利信表示，企业要始终以超出当前市场预期的标准开发前沿科技，“自动驾驶技术有望将未来的出行时间和空间转变为消费者美肤体验的新生活场景，资生堂将通过进博会给中国消费者提前带来新体验”。

今年进博会的一大亮点，是聚焦发展新质生产力。全球企业同场竞技，技术是最掷地有声的“代言人”。“全勤生”诺和诺德将展出15款多疾病领域的创新药品，其中糖尿病领域全球首个且目前唯一的胰岛素周制剂“诺和期”备受关注。诺和诺德大中国区医药和质量部企业副总裁张克洲介绍，胰岛素已走过百年研发历程，如今周制剂的诞生，将推动胰岛素治疗的划时代转变。值得一提的是，进博会见证了诺和期一步步走来的历程，它是诺和诺德“中国同创”项目首个落地成果，曾在第六届进博会展出临床研究文献，首次实现在中国、欧盟与美国同步完成临床试验，并于今年6月在中国获批。

满满的溢出值，来自无时差的展品到商品。场内，骊住水科技集团带来多款融合前沿科技、独特设计、高品质的创新展品；场外，上海出台落实国家八大类家电补贴、本市自选52类家电家居补贴2个实施细则，最高可补贴20%。这让骊住水科技大中华区首席执行官、骊住集团全球高级副总裁陶江十分振奋：“中国是全球唯二拥有骊住水科技集团旗下所有品牌的国家，我们将进行多元创新升级，持续深耕中国市场。”

满满的溢出值，来自高水平开放的力度。“进博会开辟经济增长新格局，为全球开放式创新合作树立‘中国范本’。”碧迪医疗全球高级副总裁、大中华区总经理邓建民说，企业连续5年参展进博会，90%以上展品得以加速上市。为此，今年他们又携14款新产品首展首秀，其中包含9款中国首发、1款全球首创、1款限定首发展品以及3款预热新品，期待为全球医疗科技产业贡献中国智慧。

满满的溢出值，指向更坚定的投资。第六届进博会期间，卡尔史托斯官宣将在上海松江建设亚太地区首个本土化制造基地，今年，上海松江制造基地加速产线落成，本土生产的首批样机已抵达进博会现场。卡尔史托斯中国区总经理阮琼介绍，该批样机已递交产品注册申请，预计年底获批上市，成为深耕中国市场的重要里程碑。未来，松江基地还将根据市场需求将产能拓展至更多创新产品线。

这样的生态圈，是以大带小的携手共进。2019年，欧莱雅在第二届进博会上遇到东方美谷，开启“BIG BANG美妆科技创新计划”；去年4月，计划中的法国赛道升级为中法战略项目。一年后，法国初创企业CTIBIOTECH与东方美谷签约，进军中国市场。欧莱雅北亚及中国区公共事务总裁兰珍珍说，进博会加速“美”的全球共创。

这样的生态圈，更是圈内圈外、国内国外的多元互动。拜耳在2021年第四届进博会上孵化的“进博宝宝”达益喜，经过二次研发后，将在今年进博会上宣布开启东盟之旅，让中国的技术反哺世界的需求。对于这段“进博之旅”，拜耳健康消费品中国区总经理何勇深有感触，他认为，进博会本身就是一个创新平台，能把国内外优秀企业、科研院所、制造工厂等聚拢在一起，让“多对多”成为可能，激发创新乘数效应。他说，全球企业应该学会利用进博舞台来优化整个生态系统。

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以“古典文明与现代世界”为主题，首届世界古典学大会将于11月6日至8日在北京举行。作为外方嘉宾之一，希腊雅典大学哲学系教授乔治斯·斯泰里斯(Georgios Steiris)长期致力于西方古典学研究，并同时在大学讲授西方古典学与中国古代哲学。日前，他在接受中新社“东西问”独家专访时表示，柏拉图、亚里士多德、孔子、孟子等思想家的经典作品是人类价值观的宝库，对现代社会至关重要，在人工智能和生物技术飞速发展的当下，没有来自古典文明的伦理基础，现代科技将无法发挥应有作用。

乔治斯·斯泰里斯：欧洲文明建立在三大支柱之上：古希腊、古罗马和基督教。古希腊生发了自由、真理、科学和美的思想；古罗马萌发了国家和法律的概念；基督教引入了信仰和爱的价值观。这些原则构成了欧洲文明的核心，并通过殖民主义扩张到全球。第二次世界大战后澳门金牛版论坛网站，这些思想通过联合国《世界人权宣言》和类似文件得以制度化，影响了世界的多个领域。

“古典学”一词，指19世纪英国、德国学者选取的特定的古希腊、古罗马文本，以反映其所处时代的价值观和愿望。然而，这种选取具有选择性和排他性，导致许多有价值的古代作品被排除在外。例如，古希腊悲剧大师欧里庇得斯(Euripides)的作品被纳入古典学，而古希腊喜剧诗人米南德(Menander)的作品却不是；柏拉图的作品被广泛传授，而古希腊哲学家伊壁鸠鲁(Epicurus)和古罗马哲学家塞克斯都·恩披里柯(Sextus Empiricus)却很少受到关注。现在，我们需要重新评估这一标准，特别是在更广阔的去殖民化背景下，欧美国家大学越来越质疑古典学、质疑西方文明的基本价值观。

乔治斯·斯泰里斯：虽然人们通常认为过去的已经成为历史，只有未来才真正重要，但实际上正是过去塑造了现在的我们。乍一看，时间似乎是一连串转瞬即逝的瞬间：过去已逝，当下正在溜走，未来尚未来临。但仔细想想，过去的时间永不消逝，它嵌入我们的脑海，见于周围的一切。我们的世界是一张由历史事件编织而成的“挂毯”。即使是天文学家，他们在观察宇宙时，也是在目睹很久以前发生的事，因为光往往需要数百万年才能跨越广阔的宇宙距离到达眼前。

此外，柏拉图、亚里士多德、孔子、孟子等思想家的经典作品是人类价值观的宝库，这些价值观对现代文明至关重要。在人工智能和生物技术飞速发展的当下，保存那些经过数个世纪努力获得的价值观意义重大。如果没有来自古典文明的伦理基础，现代科技将无法发挥应有作用。支配我们大部分生活的复杂算法，依赖于核心价值观，以及对于维持人类社会的原则、规则的理解。

我认为当前的哲学标准及其历史叙事需要修正，因为它们往往带有偏见性和排他性。承认东方文化的哲学传统，特别是中国、印度的哲学传统，对于创造一个超越种族中心主义和殖民主义，更具包容性和准确性的叙事至关重要。例如，支撑柏拉图学说的两个核心概念——灵魂不朽和轮回，就起源于东方思想。孤立地看待文明，已经过时了！自古以来，欧洲与亚洲之间就已形成人员和思想自由流动的连续统一体。

古典学的形成是排他的。更令人不安的是，任何与特定时代主流叙事不一致，或与学术界有影响力的人物偏好不一致的事物，往往会被抛弃或默默无闻。因此，必须更具包容性，扩大学术兴趣的范围，以涵盖更广泛的文本和思想，同时保留目前被接受的内容。一些人因亚里士多德对奴隶制的观点，或荷马对待女性的方式，就呼吁禁止他们出现在古典学中，这是不对的，不应用现代视角和批判性思维看待这些作品。正如天主教神学作者圣巴西略(St. Basil the Great)对其门徒建议的那样：我们应学习所有的文本，但要像蜜蜂一样，从最甜美的花朵中汲取营养，最终酿造蜂蜜。

希腊和中国有幸成为地球上最古老、文明成果最丰富的国家代表，主要基于一些共同的价值观和方法路径。希腊文化和中国文化都强调美德澳门金牛版论坛网站，追求卓越，并坚持正义和人道主义。除了这些相似之处，希腊和中国也通过不同方式为世界提供宝贵经验，特别是在我们的先辈如何看待、应对类似的挑战方面。最重要的是，我们可以从构成这两种文化的基本原则和价值观中汲取灵感，它们均具有普遍性和持久性。(完)

乔治斯·斯泰里斯(Georgios Steiris)，希腊雅典大学哲学系教授。曾任希腊哲学学会秘书长，曾于希腊伯罗奔尼撒大学、开放大学任教，任芬兰于韦斯屈莱大学客座教授、土耳其博阿齐奇大学访问学者。著有Maximus the Confessor as a European Philosopher(《作为欧洲哲学家的马克西穆斯》)、The Oxford Handbook for Dionysius the Areopagite(《牛津狄奥尼修斯手册》)等。