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据《魏书·释老志》记载,佛教的绘画、塑像、建筑等,是与佛经一道传入中国的,这些都属于佛教艺术范畴。中国保存最多的古代建筑就是佛教寺塔。现存的河南嵩山嵩岳寺塔、山西五台山南禅寺等,都是研究中国古代建筑史的宝贵实物。敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名东赢体育平台下载官网,在吸收犍陀罗和印度佛教艺术基础上,发展成为具有中国风格的造像艺术,成为中国伟大的文化遗产。

张志刚:汉明帝时,从印度带来的佛像便置于洛阳白马寺,寺中绘有大幅壁画“千乘万骑绕塔三匝图”,可谓中国佛寺、佛像、壁画三大艺术之始。此后,佛教艺术逐渐发展。《后汉书·陶谦传》记载,丹阳人笮(zé)融,在徐州、广陵间,“大起浮屠寺,上累金盘,下为重楼,又堂阁周回,可容三千许人,作黄金涂像,衣以锦彩”。

唐代堪称中国古代艺术史上的黄金时代。这一时期佛教建筑、雕像绘画等,灿烂辉煌,登峰造极。唐代佛教艺术把“幻想的宗教世界与现实的人间生活”结合起来,并把外来艺术精华融入中华民族传统艺术,自树风格,使佛教艺术焕然一新。譬如,此时的佛像形貌壮丽,温雅敦厚,富于人情味。整个佛教艺术较之印度佛教艺术更博大雄丽,展现出盛唐艺术的典丽气象。

张志刚:佛教在中国的艺术化发展方向,其实是用高超的艺术手段来表达佛教思想教义。中国佛教一向以“契理契机”为传承要则。所谓“契理”是指弘法利生的具体内容要合乎佛教的根本教理、核心教义和基本戒律;“契机”则主要是指弘法利生的方式、途径、载体等要契合地域特点和时代因缘。这便为佛教进入中国后与中华文化融合的历程奠定了教义思想基础。

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依据《生活饮用水水质处理器卫生安全与功能评价规范——一般水质处理器》(2001)、《生活饮用水水质处理器卫生安全与功能评价规范——反渗透处理装置》(2001)、T/DZJN 07-2019《即热式净饮机》,GB4706.1-2005《家用和类似用途电器的安全 第1部分: 通用要求》和GB4706.19-2008《家用和类似用途电器的安全 液体加热器的特殊要求》等标准和规范要求,对15款净饮机进行综合评测。

出水时间上,15款净饮机从初始化启动至水温达到90℃的用时分别从4秒至38秒不等。除机器本身的性能差异外,导致这一时间差异的主要原因为机型差别,用时最短的九阳和A.O.史密斯-佳尼特的2款净饮机均为自带水箱预加热模式的机型。考虑到消费者日常使用中更多是在机器持续插电的待机情况下取水,我们也对这一状态下的热水出水时间进行测试,15款净饮机基本都能做到即热出水。

而厨下机型出水量相对更大,持续出水时间也更久,能够满足煲汤、洗菜、生活等大量用水需求。其中,小米、352的2款即热模式净饮机可以做到持续出热水约5分钟,但出水速度相对较慢。九阳、A.O.史密斯-佳尼特的2款储热模式净饮机的热水出水量均超过1.6 L/min,连续出热水时间(水量)分别达到了44秒(1.2L)、66秒(1.8L),综合表现较好,其中九阳净饮机在44秒后机器自动切换至即热模式继续出水。