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增产与节约的关系。“柴堆堆经不住两头抽,青石缸经不住水眼漏。”节约就是增产,节流就是增效;把增产做实必须厉行节约,开源的同时要做好节流。之所以强调从生产、储存、运输、加工、消费等各环节减少浪费,是因为浪费是质量、效率和动力的大敌,也是绿色可持续发展的障碍。国家节用裕民,企业降本增效,全社会促进粮食节约减损,正是高质量发展的体现。

外部约束与内生动力的关系。无论有没有外界的督促和监管,我们都应当自觉养成物尽其用、防止浪费的良好习惯。在食堂当着众人不浪费,在家里吃不完就扔掉;为图优惠多凑单多消费,超出实际需求只能浪费……摒弃“少我一个没关系”“浪费一点不要紧”的念头,提前谋划好实际需求,才能让节约上升为理念、外化为习惯、熔铸为自觉。

个人选择与公共福祉的关系。节约光荣、浪费可耻永不过时。个人浪费不仅消耗自身财物,更是对公共资源的浪费;同样,反对浪费,既是为了把小日子过得更好,也是为国家社会谋,为子孙后代计,其中不仅有经济账、家庭账,更有政治账、长远账。全社会提升粮食安全意识,形成节约粮食风尚,安全发展就更有保障,国家兴旺就更有根基。

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国家京剧院特邀著名剧作家罗怀臻、著名导演曹其敬,以中国历史上第一位女史学家班昭为主人公创作京剧《女史赋》。全剧以《汉书》的续编、修订、完成为主线,以女史班昭与两位师兄的情感为副线,表现了主人公班昭的人生遭际、情感纠葛、政治机遇、治史经历,表达对文化和文化人的敬畏,对人性和对生命的“情”的抒发。剧目把严谨的历史观、细密的戏剧观和华美的文学观精到而和谐地结合在一起,描写了才女班昭编纂《汉书》的不凡经历,用时代的笔触和思维揭示了文人内心的悲壮和凄美。

罗怀臻谈到,京剧《女史赋》的思想主题呈现出在困境下永不言弃的文化守望精神,诠释主人公班昭的高贵品质,这些同中华传统与东方审美一脉相通。今年适逢纪念程砚秋先生诞辰120周年,京剧《女史赋》借助程派艺术的独特唱腔、身段、水袖等艺术呈现,以程派艺术婉转幽咽的唱腔和细腻的表演方式揭示了人物内心的悲壮和凄美,让京剧艺术、程派艺术在新时代焕发出新的魅力。