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第73篇｜既见未来为何不拜

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其次，宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说，包拯形象的广为流传恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新。在这个过程中，一个文学的包拯越来越丰满，一个戏剧的包拯越来越精彩，而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠，是因后人认为包拯死后成仙，掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代，这座庙宇进行了重修，规格完全遵照古制，木结构都是以榫连接，许多精美石刻、木雕、彩绘，内容以包公审案的故事为主，材料多来自大陆，工艺是请福建工匠来做，大殿的点金柱颇具特色。

在台湾，民间崇拜包公非常普遍，节庆活动也比较多。如：云林包公庙，每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”，用以祈福避灾，日久成为习俗，各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月，为庆祝包公渡台济世268年，云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜，典礼依照古礼进行，场面隆重热闹，一派香火鼎盛的景象。

夏冬波：包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证，早在明代，包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋，既向海外传播了包公文化，也带回了海外敬仰包公的信息，如在1484年(明成化二十年)的史籍中，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来，中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播，其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙c7娱乐平台app官网，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。

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“简单理解，续贷是指借款人在银行贷款到期后仍有资金需求，在贷款到期前向银行申请新的贷款，经过审查审批放贷后，继续使用贷款资金的情况。我国高度重视中小微企业发展，中小微企业在经济恢复过程中发挥着重要作用，但仍面临较大的资金压力，需要着力提高其融资的可得性和便利性。”中国邮政储蓄银行研究员娄飞鹏说。

此次发布的《通知》对续贷对象进行了优化调整。一是将续贷范围从部分小微企业扩展至所有小微企业，贷款到期后有真实融资需求，同时存在临时资金困难的小微企业，均可申请续贷支持。二是明确小微企业流动资金贷款和小微企业主、个体工商户及农户经营性贷款等均可以续期。三是将续贷政策阶段性扩大至中型企业，期限暂定为三年。

在加大对小微企业和中型企业续贷支持的同时，监管层面也考虑到了加强风险防范。《通知》要求，银行业金融机构合理确定续期贷款风险分类，加强续期贷款风险管理。银行业金融机构应当按照风险为本的原则，制定续贷管理制度，建立业务操作流程，明确客户准入和业务授权标准，合理设计和完善借款合同与担保合同等配套文件。

“我们将及时掌握小微企业经营情况和续贷资产相关信息，防止小微企业利用续贷隐瞒真实经营与财务状况或者短贷长用、改变贷款用途。切实加大对续贷贷款的贷后管理力度，及时做好风险评估和风险预警。加强对续贷业务的内部控制，在信贷系统中单独标识续贷贷款，建立对续贷业务的监测分析机制。”中国建设银行普惠金融事业部风险与合规管理处处长杨小东说。